Anotações

Um ano antes de sua morte, Franz Kafka teve uma experiência muito incomum. Passeando no parque Steglitz em Berlim, ele encontrou uma garota que chorava de coração partido: ela tinha perdido sua boneca. Kafka ofereceu-se para a ajudar a procurar a boneca e encontrar-se novamente com ela no dia seguinte no mesmo lugar. Incapaz de encontrar a boneca, ele compôs uma carta " escrita " pela boneca e leu-a quando eles se encontraram de novo: - " por favor, não chore, eu saí de viagem para ver o mundo. Vou escrever sobre as minhas aventuras... Este foi o começo de muitas cartas. Quando ele e a menina se reencontraram, ele leu essas cartas cuidadosamente compostas de aventuras imaginários sobre a amada boneca. A garota ficou descansada. Quando as reuniões chegaram ao fim, Kafka deu-lhe uma boneca. Ela parecia diferente da boneca original. Uma carta em anexo explica: -"as minhas viagens... Mudaram-me..." Muitos anos depois, a menina agora adulta encontrou uma carta e

Fazer amor é como meditar. É algo que deve ser desejado e apreciado muito lentamente, de forma que seu ser esteja profundamente fundido nesse ato e o transforme em uma experiência tão transbordante que você não esteja mais presente. Você não está fazendo amor, você é amor. Osho

A mensagem de Cristo É regozijar-se e ser alegre. Mas essa não é a mensagem do cristianismo. A mensagem do cristianismo é: fique triste, rostos compridos, pareça infeliz; quanto mais infeliz você parecer, mais santo você será. Às vezes eu realmente sinto pelo pobre Jesus. Ele caiu em uma companhia tão errada, e eu me pergunto como ele está lidando no paraíso com todos esses santos cristãos, tão tristes, tão tediosos. OSHO - Dhammapada

Você viu um cervo na selva - quão alerta ele parece, com que cuidado anda? Você viu um pássaro sentado na árvore - com que inteligência ele continua observando o que está acontecendo ao redor? Você se move em direção ao pássaro - há um certo espaço que ele permite; além disso, mais um passo, e ele voa para longe. Ele tem um certo estado de alerta sobre seu território. Se alguém entra nesse território, então é perigoso. Se você olhar em volta, ficará surpreso: o homem parece ser o animal mais adormecido do mundo. OSHO ❤️ O Dhammapada: O Caminho do Buda

Toda a minha abordagem é existencial. Se você realmente quer saber o que significa entrar, entre! E o caminho é: observe seus pensamentos e não se identifique com eles. Continue sendo um observador, totalmente indiferente, nem a favor nem contra. Não julgue, porque todo julgamento traz identificação. Não diga: "Esses pensamentos estão errados" e não diga: "Esses pensamentos são bons". Não comente sobre os pensamentos. Apenas deixe-os passar como se fosse apenas tráfego passando, e você estará parado ao lado da estrada despreocupado, olhando o tráfego. OSHO ❤️ O Dhammapada: O Caminho do Buda

Toda essa sociedade é obcecada por sexo. Se a obsessão sexual desaparecer do mundo, as pessoas não ficarão loucas por dinheiro. Quem vai se preocupar com dinheiro? E as pessoas não serão incomodadas pelo poder. Ninguém gostaria de se tornar presidente ou primeiro ministro - para quê? A vida é tão tremendamente bela em sua normalidade, é tão excelente em sua normalidade, por que alguém deveria querer se tornar alguém? Por não ser ninguém, é tão delicioso - nada está faltando. Mas se você destrói a sexualidade das pessoas e as reprime, falta tanto que elas estão sempre ansiosas: em algum lugar deve haver alegria - aqui está faltando. O sexo é uma das atividades dadas pela natureza e por Deus, nas quais você é jogado repetidamente para o momento presente. Normalmente você nunca está no presente - exceto quando está fazendo amor, e também por apenas alguns segundos. O tantra diz que é preciso entender o sexo, decodificar o sexo. Se o sexo é tão vital que a vida surge, então deve

"Pedir atenção é uma das fraquezas humanas, uma das fragilidades profundamente enraizada. A razão de se pedir atenção é não se conhecer a si mesmo. Há aquele que só consegue ver o próprio rosto nos olhos dos outros e só pode encontrar sua personalidade na opinião dos outros. O que os outros dizem importa imensamente. Quase todas as pessoas são mendigas por atenção. E a situação não pode mudar até que o indivíduo descubra se eu autêntico que, por sua vez, não depende da opinião, da crítica e da indiferença de ninguém".

Enquanto possuirmos, não amaremos Nós conhecemos o amor como sensação, não é? Quando dizemos que nós amamos, conhecemos o ciúme, o medo, a angústia. Quando você diz que ama alguém, tudo isso está implicado: inveja, o desejo de possuir, o desejo de ter, dominar, o medo da perda, e assim por diante. Tudo isto nós chamamos amor, e não conhecemos o amor sem medo, sem inveja, sem posse; nós meramente verbalizamos esse estado de amor que é sem medo, nós o chamamos de impessoal, puro, divino, ou Deus sabe o que mais; mas o fato é que somos invejosos, somos dominadores, possessivos. Nós só conheceremos esse estado de amor quando inveja, ciúme, possessividade, dominação chegarem a um fim; e enquanto possuirmos nunca amaremos... Quando você pensa sobre a pessoa que você ama? Você pensa nela quando ela vai embora, quando está longe, quando ela o deixou... Então, você sente falta da pessoa que você diz que ama só quando você está perturbado, está sofrendo; e enquanto você tem aquela pessoa, você

"Não se preocupe excessivamente com a sua saúde - isso por si só é doença." -Sadhguru

"Não vá à procura de um Guru. Quando a dor da ignorância dentro de você se tornar um grito, um Guru virá em busca de você." - Sadhguru

“Um ser humano é parte de um todo chamado por nós de Universo, é uma parte limitada no tempo e no espaço. Ele experiencia a si mesmo, seus pensamentos e sentimentos, como alguma coisa separada do resto ─ uma espécie de ilusão de ótica de sua consciência. Essa ilusão é uma forma de prisão para nós, restringindo-nos aos nossos desejos pessoais e à afeição por umas poucas pessoas próximas. Nossa tarefa deve ser a de nos libertarmos dessa prisão alargando nossos círculos de compaixão para envolver todas as criaturas vivas e o todo da natureza em sua beleza. Ninguém pode conseguir isso totalmente, mas a luta para a realização desta façanha, em si mesma, é parte da libertação e base da segurança interior.” – Albert Einstein

"Veremos que justiça e senso de retidão emanam das leis da vida, a ponto de se reconhecer nelas qualidades de alta moralidade. Como é possível isso no plano biológico? O que significa isso e como se explica? Moralidade significa um estado de ordem no nível espiritual. Mas este estado de ordem é o mesmo que a ciência encontra no plano da matéria e da energia, tanto que o codificou, expressando-o com leis exatas, positivamente controladas. Então essa moralidade biológica que encontramos nas leis da vida não é senão uma expressão, relativa a esse nível, da ordem universal da Lei. Trata-se da mesma disciplina vista pela ciência no campo físico e dinâmico, a qual se verifica também no campo, ainda mais avançado, da conduta do homem e da moral que a dirige. Trata-se do mesmo princípio de ordem inserido na Lei e atuante em níveis evolutivos diversos. É assim que se explica como a conduta humana está sujeita a normas éticas." (Pensamentos - Pietro Ubaldi)

“Mesmo Deus estando em tudo o que somos e vemos, tudo isso, por si só, não é Deus. Ele está além de todo fenômeno e forma, de toda posição do particular”. Pietro Ubaldi, "O Sistema

Tudo no seu tempo: Não apresses a chuva, pois ela tem seu tempo certo de cair e saciar a sede da Terra. Não apresses o pôr do sol, pois ele tem seu tempo de anunciar o anoitecer até seu último raio de luz. Não apresses a tua alegria, ela tem seu tempo de aprender com a tua tristeza. Não apresses o teu amor, ele tem seu tempo de semear os solos áridos do teu coração. Não apresses a tua raiva, ela tem seu tempo para diluir-se nas águas mansas da tua consciência. Não apresses o outro, pois ele tem seu tempo de florescer aos olhos do Criador. Não apresses a ti mesmo, pois precisas de tempo para sentir tua própria evolução.

O Dhyanalinga tem sete anéis, mas são como degraus de uma escada. O sistema humano também tem sete degraus. Tudo é feito assim. A pergunta é apenas: "Você vai subir, ou não vai subir?". O Dhyanalinga é uma manifestação de quem já escalou, para que ele possa inspirar aqueles que não se preocuparam em escalar até agora. Então, o Dhyanalinga é essa ferramenta, onde, embora você esteja tocando os cinco elementos, essencialmente, é um grande zero. Tudo vem do nada e tudo volta ao nada. Tudo vem do zero e tudo volta ao zero. O Dhyanalinga é um lembrete forte, uma manifestação exuberante da vida, ao mesmo tempo absolutamente imóvel como o nada. A quietude do nada e a exuberância de tudo instalado em um - esse é o milagre do Dhyanalinga. Quando uso a palavra “milagre”, as pessoas pensam que se eu abrir esse vaso e um bebê elefante aparecer, é um milagre. Isso não é um milagre. Vamos deixar a produção de elefantes para os elefantes. Você não precisa retirá-los de vasos de cobre. S

Se você discutir as coisas comigo, com base na literatura tradicional e no conhecimento tradicional ... haverá muitos estudiosos que têm tanto conhecimento que me comerão vivo. E, no entanto, no que diz respeito ao conhecimento básico, e é disso que eu trato, por que eles caem calados? Porque é algo totalmente diferente de qualquer coisa que possa ser entendida. Tudo o que é entendido, tudo o que é visto, não é verdade. Nisargadatta Maharaj

"O amor é leal, é fiel. O amor pode ser confiável, o amor pode ser confiado. O AMOR nunca trai. Se ele trai, não era amor em primeiro lugar, era outra coisa. Se é desleal, então é apenas pseudo. Se não se pode confiar, não vale nada. Pode ser luxúria, mas não é amor." (OSHO)

"A injustiça em qualquer lugar é uma ameaça à justiça em todo lugar." Martin Luther King

Primeiro seja cheio de amor, depois o compartilhamento acontece. E então a grande surpresa... que, ao dar, você começa a receber de fontes desconhecidas, cantos desconhecidos, pessoas desconhecidas, árvores, rios, montanhas. OSHO

"Não aspire pela iluminação. A aspiração deve ser de crescer para além de suas limitações atuais rapidamente". - Sadhguru

"Creio que uma das atitudes fundamentais do homem humano deve ser a de reconhecer em si, numa falta de compreensão ou numa falta de acção, a origem das deficiências que nota no ambiente em que vive; só começamos, na verdade, a melhorar quando deixamos de nos queixar dos outros para nos queixar de nós, quando nos resolvemos a fornecer nós mesmos ao mundo o que nos parece faltar-lhe; numa palavra, quando passamos de uma atitude de pessimista censura a uma atitude de criação optimista, optimista não quanto ao estado presente, mas quanto aos resultados futuros." - Agostinho da Silva, REVOLTA, GLOSSAS (1945) in TEXTOS E ENSAIOS FILOSÓFICOS I, 1º ed., Âncora Editora, 1999, pp. 58 e 59.